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主要問題是：各類教育發展不平衡，重視高等教育，對初等教育重視不

專論的標題，更進一層地，我聯想到在中學時代的小插曲，大學的考試，以及另一嶄新的意

實我的擔心——“我的子女將會被女人毀棄一生”，這兩個例證同時代表了兩種引致男人毀

　　附釋二：康德所用的名詞，如“自我意識的先驗統一”，看起來好象很嚴重，就好象那后面藏匿著有什么巨大的怪物似的，但其實，意義卻異常簡單。康德所說的“先驗的”的意義，可從他所劃分的“先驗的”和“超越的”區別，繹出來。所謂“超越的”

只有用一個完全一般的概念的特殊應用，給“有限的”下定義才是可能的，就是，從任

2020-09-08 當然更為詳盡，尤其在打算創作彌撒曲或歌劇時。

2020-09-08 　　在遠古時候，人特別關注天空，關注天上的事物。這一點也不奇怪。對狩獵人來說，對游牧人來說，確定方位是性命攸關的事情，而大地上的方位是由天空確定的，在地上直樹一根木棍，日影最短的時候，〔在北半球〕影子指向正北。對農業社會來說，確定節氣、確定一年的長度是至關重要的，而四季變化和天象息息相連。一天，這是由太陽、由日出日落確定的，一個月，這是由月亮的一輪圓缺確定的。地上的事情還以其他形形色色的方式和天空連在一起。女人的月經周期和月亮盈虧的周期是一致的，在生殖崇拜的大氛圍中，月經就具有格外一層神秘的色彩。方位、寒暑、陰晴、月經，無不與天空息息相關。

2020-09-08 涉及音樂與情感的關系，而這不是使藝術具有意義的唯一東西，甚至不是主要的東西。

2020-09-08 　　156.當他們脫離了這種壓迫，其后又怎樣呢？“上帝因為對他們以色列人特別關心。”在他的書中，他竟有一回讓上帝對人民關心起來，真是不錯，因為在別的地方，他講起人類來時，一若上帝絕不關心他們中的任何部分，而只關心他們的君主，至于其余的人民，人類的社會，被他當做是若干群的家畜，只供他們的君主使役、應用和作樂。

2020-09-08 述二十一年的戰爭的偉大著作，伊索克拉底［lsocrates］的著作和柏拉圖的巨著，都